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第三十三章 稀薄年代（第3页）
“您的意思是，由于新思想的普及，锚定更难建立了。”
神田守彦笑着对别枝修道：
“你终于找到一个聪明点的队员。”
别枝修措手不及的反应中，神田守彦继续看向高桥慎：
“对于‘稀薄’的原因，你说得很对。
“我想你明白，‘锚定’的关键在于一个‘信’字。
“这个‘信’虽然不必达到信仰的程度。
“但也至少要具有指向性、稳定性，以及一定的强度。”
高桥慎沉默点头，示意对方自己在认真听讲。
这是多年来在课堂上应付老师养成的习惯。
“进入‘稀薄年代’，人类意识到一点，那就是——
“信神不如信己。
“这也就导致了锚定愈发难以建立。
“换言之，守秘人越来越难以晋升。”
神田守彦喝了口汤，继续说道：
“平安时代动不动就搞什么‘百鬼夜行’；
“还有所谓日本‘天神地祇八百万’的说法。
“呵呵，当然了，他们中绝大多数，都只是守秘人罢了。
“我想说的是，无论‘百鬼夜行’，还是‘八百万神’。
“都是在进入‘稀薄年代’以前，才有可能出现的场景。
“当然，这也就导致了一个更加严重的问题。”
神田守彦双目无波，但高桥慎还是感到了一分压迫感。
“遗留下来的高序列守秘人，在一些锚定自然损耗后。
“无法及时建立足够的新锚定。
“所以，所谓的‘怪异’，会越来越多。”
“也就是说，有不少神祇，可能已经沦为怪异......”
想到如此，高桥慎沉默地点了点头。
他回忆起日本神秘学经典著作《妖怪谈义》中的句子：
“妖怪是由失去了信仰的神，降格而成。”
看来所言不假。
同时，这也促使他开始思考：
在众多神秘学知识中。
为什么神田守彦偏偏选择讲授这一点？
从别枝修的反应看，这应该更倾向于常识，而非秘闻。
结合之前的种种，高桥慎很快揣摩出他的用意：
正是因为难以建立锚定。
所以才更加不能轻信无名之书！
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