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第二章政治运动（第2页）

焚书

公元前年，中国历史上第一个大一统的封建集权王朝秦朝建立。由于当时社会上百家争鸣，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。公元前年秦丞相李斯进言，说愚儒“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。”于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除秦记以外的所有六国史书和私藏于民间的《诗》《书》，一直到公元前206年秦朝灭亡，史称“焚书”。

坑儒

坑儒这件事是由两个术士的畏罪逃亡引起的。原来，秦始皇十分迷信方术和方术之士，以为他们可以为自己找到神仙真人，求得长生不老之药。他甚至宣称：“吾慕真人，自谓‘真人’，不称‘朕’。”而一些方士，如侯生卢生之徒，也投其所好，极力诳称自己与神相通，可得奇药妙方。但时间一长，他们的许诺和种种奇谈总是毫无效验，骗局即将戳穿。而秦法规定：“不得兼方，不验，辄死。”因此，侯生卢生密谋逃亡，在逃亡之前，《史记》记载的侯生卢生非议始皇的话来看，诸如：“始皇为人……专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用”，“上乐以刑杀为威”，明显是用儒家口吻批评偏重法家的秦始皇，未可为之求仙药。始皇知道后大怒道：“卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，是重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。”于是下令拷问咸阳400多名书生，欲寻侯生卢生。事后，将相关0名书生全部坑杀。

影响

“焚书坑儒”是秦朝为了国家政权安定统一的所执行的政策，也是对当时中国文化的一次摧残。

焚书坑儒首先是加强了思想控制，有利于当时社会的稳定，使封建社会制度得到确立。有利于封建统治的巩固，造就了中国“大一统”格局；其次是摧毁了许多文化典籍，毁灭了许多宝贵的先秦文化知识分子的大摧残，知识的大倒退；最后是嵌制了人民思想，不利于创新和发展，对后世造成恶劣的影响。

公元前0年，秦始皇病死，胡亥即位。在他的统治下，老百姓的徭役赋税负担更为沉重，刑法愈加苛毒，广大劳动人民在饥饿与死亡线上挣扎。

起义导火线

公元前09年，秦二世下令征发淮河流域的900名贫苦农民去防守渔阳，佣农出身的陈胜和贫农出身的吴广被指定为屯长。当他们走到蕲县大泽乡（安徽宿县西南）时，遇上了连绵的阴雨，不能如期赶到渔阳戍地。按照秦法规定，误了期限就要全部被处死。

押送他们的两个军尉非常凶暴，陈胜和吴广就借机把军尉杀掉，接着对大家说：“各位遇到大雨，都已误期，误期要被处斩。即使不杀我们，而戍守边疆死的也有十之六七。何况壮士不死则已，既然要死，就要干出一番轰轰烈烈的事业来！”他们的话激励了戍卒的斗志，大家推举陈胜为将军，吴广为都尉，提出了“伐无道，诛暴秦”的口号，组成一支农民起义军。中国历史上第一次农民大起义爆发了。

起义全面爆发

起义军迅速攻下了好几个县城，由于不断有百姓参加，部队发展得很快，当攻占陈县（今河南睢阳）时，已拥有步兵数万，骑兵千余，战车六七百辆，陈胜就自立为王，国号张楚（意为张大楚国），任命吴广为假王，率军向西进攻荥阳（今属河南省），命武臣张耳陈余等北伐赵地，邓宗南征九江郡（治所寿春，即今寿县），周市夺取魏地。在全国范围内，尤其是旧楚国境内，百姓和旧贵族也纷纷起兵反秦。

吴广围攻荥阳不下，陈胜另派周文为将军西向击秦。义军由于缺乏战斗经验，又孤军深入，接连受挫，周文自杀。

陈胜吴广起义最终的结果

随着反秦战争的发展，起义军内部的弱点和矛盾也逐步暴露出来，陈胜变得骄傲，听信谗言，诛杀故人，与起义群众日益疏远，派往各地的将领也不再听从他的节制。围攻荥阳的假王吴广，也与义军将领田臧意见不合，田臧竟假借陈胜的命令杀死吴广，结果导致这支队伍全军覆灭。章邯既在荥阳获胜，乘胜猛扑陈县，陈胜接战不利，突围逃至城父（今安徽蒙城西北），为叛徒庄贾杀害。此后陈胜的部将吕臣率领的苍头军虽两度收复陈县，处死庄贾，但张楚政权已不复存在。陈胜吴广起义虽不到一年而败亡，但在全国燃起反秦烈火，不久秦王朝的统治就被推翻了。

梁武帝萧衍好佛，先后四次出家为僧。最后一次出家那年的一天晚上，他做了一个梦，梦见北朝的刺史太守都来向南梁王朝投降。这当然只是他日思夜想造成的幻梦。第二天上朝，他就把这件事告诉大臣，说：“我这个人很少做梦，这个梦一定是个好兆头。”过了0多天，恰好西魏的大将侯景派人来说，他跟东魏西魏都有冤仇，决心向南梁投降，还表示愿意把他控制的函谷关以东个州都献给南梁。

侯景本来是东魏丞相高欢手下的一员大将。高欢让他带兵0万，镇守黄河以南。高欢临死的时候，怕侯景靠不住，派人把侯景召回洛阳。侯景听到高欢死了，就不接受东魏的命令，带着人马投降了西魏。西魏丞相宇文泰也不信任侯景，一面接受侯景的献地，一面召侯景到长安去，准备解除他的兵权。侯景不肯上宇文泰的当，又转向南梁投降。

梁武帝接见了侯景派来的使者以后，马上召集大臣商议。大臣们大多认为南梁和北朝多年相安无事，现在接纳了北朝叛将，只怕引起纠纷。但是梁武帝却认为接纳了侯景，可以乘机恢复中原，再想起他做过的一个梦，认为这是佛祖来帮助他了。他就不听大臣的劝阻，接受了侯景的投降，把侯景封为大将军河南王，并且派他的侄儿萧渊明带兵五万去接应侯景。

萧渊明带兵北上，受到东魏的进攻。梁军多年没有打仗，纪律很差，跟东魏一交锋，几乎全军覆没。萧渊明也被俘虏了。东魏又进攻侯景，侯景大败，只剩下八百个人逃到南梁境内的寿阳。东魏派使者到南梁，主张双方重新讲和，说他们愿意把萧渊明送回来。侯景知道这件事，害怕起来，派一个人冒充东魏使者送信到建康，提出用萧渊明交换侯景。梁武帝不知道这是侯景的试探，写了一封信交给使者，说只要把萧渊明放还，就立即把侯景交给东魏。侯景本来不是真心投降南梁，看到梁武帝的信，就决定叛变了。

梁武帝派他的侄儿萧正德在长江南岸布防抵抗。侯景派人诱骗萧正德说，只要他肯做内应，在推翻梁武帝之后，就拥戴他做皇帝。萧正德权迷心窍，秘密派了几十艘大船，帮助侯景的叛军渡过长江，还亲自带领叛军渡过秦淮河。侯景顺利地进入建康，把梁武帝居住的内城台城包围起来。

侯景用尽办法攻台城，台城里的军民坚决抵抗。双方相持了0多天。台城刚被围的时候，城内还有百姓0多万人，兵士万多。到了后来，有的在打仗中死去，有的病死饿死，剩下的不满000人。城里到处是尸体，没人掩埋。大家都盼着南梁各州的诸侯王军队，迟早会来救援。却不知道各地来救援的诸侯王带了0万人马，在建康周围按兵不动。大家都推三阻四，说要等别的救兵来。

侯景自封为大都督，掌握了朝廷大权。他先杀了那个一心想做皇帝的同伙萧正德，又把梁武帝软禁起来，连吃的喝的也给他很少。最后，梁武帝活活饿死在台城里。

梁武帝死后，侯景又先后立了两个梁朝皇帝当傀儡。年，自立为皇帝。侯景到处屠杀掠夺，给百姓带来深重的灾难，百姓对侯景切齿痛恨。第二年，梁朝大将陈霸先王僧辩率领大军从江陵出发，进攻建康。侯景的叛军立刻土崩瓦解。最后，侯景只带了几十个心腹乘了一只小船狼狈逃走，半路上被他的部下刺杀了。

隋炀帝大业七年（年），东郡法曹翟让因犯罪而被下狱，狱吏黄君汉私自释放了他。于是，他逃亡瓦岗（今河南滑县东南）聚众起义。同郡的单雄信等人也都前往参加。他们在永济渠沿岸劫夺来往船只，以致“资用丰给，附者益众”，起义队伍逐步扩大起来。

大业十二年（年），贵族出身的李密，在参加杨玄感起兵失败后，投奔瓦岗军。李密较有政治眼光，他建议翟让积极发展势力，扩大影响。翟让重视李密的建议，首先攻取了荥阳。

荥阳是中原的战略要地，向东是一片平原，向西是虎牢关。虎牢关以西的巩县有隋的大粮仓洛口仓。取得洛口仓不仅可以得到大量的粮食，而且已逼近东都洛阳。可见，夺取荥阳是瓦岗军发展势力的重要一步。

面临强大的瓦岗军，荥阳太守杨庆无可奈何，隋炀帝特派“号为名将”“威振东夏”的张须陀为荥阳通守，镇压瓦岗军。李密认为张须陀勇而无谋，遂建议翟让与张须陀正面接战，佯败而北走。李密率精兵埋伏在荥阳以北的大海寺附近，张须陀紧跟翟让十余里，到大海寺以北的林间时，李密伏兵四起，隋军陷入重围。张须陀本来掉以轻心，再加上突如其来的强兵，使他措手不及，战败被杀。这次失败，隋军“昼夜号哭，数日不止”。可见，这次瓦岗军的胜利是对隋炀帝政权的沉重打击。

大业十三年（7）二月，瓦岗军攻取洛口仓，并开仓济贫。贫苦农民大量参加起义军。隋朝在洛阳的越王侗（炀帝之孙）派遣虎贲郎将刘长恭率军000人前往镇压。翟让李密预先探知了隋军的动向，作了周密的部署。刘长恭对瓦岗军的情况则一无所知，表面看到瓦岗军的人数不多，遂麻痹大意起来，瓦岗军乘隋军初来乍到，饿饥疲惫之时，大举进攻，隋军大败，死者十之五六，刘长恭仓皇逃回东都。瓦岗军得到大量的辎重器甲，力量壮大，声威大振。

四月，瓦岗军逼近东都城郊，攻破回洛仓（在今河南洛阳东北），致使东都粮食缺乏，陷入困境。九月，瓦岗军又攻破黎阳仓（在今河南浚县东南），开仓济贫，起义军增加了0多万。这时，瓦岗军控制了中原广大地区，达到了鼎盛时期。瓦岗军还公开宣布了隋炀帝的十大罪状，明确表示要推翻隋炀帝政权了。

正当瓦岗军日益强大的时候，领导集团内部的矛盾激化了。由于李密在屡次作战中所发挥的作用较大，其威望也就越来越高，翟让遂主动把领导权让给了李密。后来，翟让的哥哥翟弘以及王儒信等人又劝翟让夺回领导权，这样一来，矛盾日益激化，以致最后李密杀了翟让。

瓦岗军内部的分裂，削弱了自己的力量。武德元年（8）六月，宇文化及率江都隋军北上，瓦岗军虽然在对宇文化的作战中取得胜利，但也损失严重。九月，东都隋军乘机发动进攻，瓦岗军全面失败，李密走投无路，于十月奔赴长安，向新建的唐朝投降。

虽然瓦岗军走向失败，但仅有的洛阳隋军残余势力也已面临末日了。

唐玄宗李隆基除掉韦后和太平公主后，革除弊政，励精图治，任用贤能，发展经济，强本固边，使唐王朝继贞观之后又进入一个辉煌的空前繁荣昌盛的时期。史称“开元之治”。可是，唐玄宗在位年久，自以为大功告成，渐渐耽于声色，亲佞人而远君子，委政于权相李林甫杨国忠，政治日益腐化。特别是由于府兵寝坏，边防多事，边将的权利日益膨胀，造成外重内轻之势。最后终于酿成了“安史之乱”。

安史之乱是中国历史上一次重要的事件，是唐朝由盛而衰的转折点。安指安禄山（也指安庆绪），史指史思明（也指史朝义），安史之乱是指他们起兵反对唐王朝的一次叛乱。“安史之乱”是当时社会各种矛盾所促成的，对唐朝后期的影响尤其巨大。

安禄山是营州柳城的混血少数民族后裔，性狡黠，善逢迎。开始当过管理边境贸易的小吏“互市郎”，后投在幽州节度使张守硅的门下。因骁勇善战，且善逢迎，而不断受到提拔擢升，平步青云。至天宝十载，安禄山集平卢节度使范阳节度使河东节度使于一身，唐北方的三镇重兵8。9万人已尽归安禄山的掌握之中，约占当时全国总兵力的三分之一。安禄山于是成为权倾一时的边帅。安禄山几次入朝，看到唐廷承平已久，武备废弛，而自己又重兵在握，因而逐步心怀异志，并秘密进行了长期的准备。为了掩饰自己的叛乱阴谋，他装痴卖傻，勾结李林甫对唐玄宗百般献媚，邀功固宠。又以御边为名，在范阳北筑雄武城，贮聚兵器。蓄养战马，并暗中聚敛财物，私制官服鱼袋，选8000名同罗奚契丹室韦等北方民族骁勇善战的壮士为“曳落河”，积极操兵备战。在组织上，他网罗党羽，逐步形成了一个以高尚等为心腹，以史思明等异族将领为骨干的反唐集团。杨国忠屡次说安禄山要造反，但玄宗却深受蒙骗，执迷不悟。为了进一步笼络安禄山以防其造反，他甚至采取了姑息养奸的政策，不断地为安禄山加官晋爵，并将荣庆公主许配给安禄山的儿子安庆宗。天宝十四年六月，玄宗为安庆宗完婚，手诏安禄山进京观礼，安禄山称病未来。七月，安禄山表请献良马000匹，每匹由名马夫押送，另派番将人看送。玄宗这才稍有疑心，下诏让安禄山把送马之事推到冬日，并请他来京，声言在华清宫为他建了一个专用温泉池，禄山又拒不奉召。至此，安禄山反相已经毕露，于是在天宝十四载（7年）十一月初九，诈称奉玄宗密旨率军入朝讨伐杨国忠，在范阳起兵造反。

安史之乱经历了8年的时间才得以平定。唐平安史之乱中，由于轻弃潼关急于取两京而不先攻范阳断安军归路，收复两京后，又未及时追歼安军等几次战略失策，致战事旷日持久。战乱使社会经济受到严重破坏，唐王朝从此由盛而衰。战后，唐廷被迫授安史旧将为节度使，渐开部分藩镇割据局面。

唐玄宗在位（77年）时期，为了防止周边各族的进犯，大力扩充防戍军镇，设立节度使，赋予军事统领财政支配及监察管内州县的权力，一共设立了9个节度使和一个经略使。其中特别是北方诸道权力的集中更为显著，经常以一人兼任两三镇节度使，安禄山就是凭借身兼范阳平卢河东三镇节度使而发动叛乱的。安史之乱被平定后，安禄山史思明等叛军余部还保持相当大的势力，昏庸懦弱的唐代宗为了求得苟安，“瓜分河北地付授叛将”。在平叛的过程中，唐朝对内地掌兵的刺史也多授予节度使的称号。在这种情况下，安史之乱以后，藩镇割据的局面逐渐形成并长期存在。藩镇割据是唐朝后期政局的一个主要特征。

为了刺探各自的情报，唐朝中央和地方藩镇之间常常招揽幕僚互派谍报人员。各个藩镇尤其重视派出谍报人员留驻唐朝中央，探听中央的各方面消息，特别是中央对藩镇的态度采取的措施，以采取针对性的策略。

在唐朝后期的藩镇中，势力最大为患最烈的是成德魏博和卢龙三镇，时称“河朔三镇”。成德镇的割据，始于7年李宝臣的称雄；魏博镇（今河北大名），自7年田承嗣开始割据；卢龙镇（今河北遵化），自7年李怀仙开始割据。三镇在军事上各自拥兵自重，虽然表面上尊奉朝廷，但实际上保持独立，经济上赋税不入中央；政治上，法令官爵都自成一体，节度使的职位也往往父死子继，或由部下拥立，唐中央只能加以承认，不能更改。除河朔三镇以外，重要的藩镇还有淄青镇（今山东益都）淮西镇（今河南汝南）沧景镇（今河北沧州）等等。它们也多仿效河朔三镇，专横跋扈，割据称雄。

中央和藩镇之间的实力此消彼长，总体上中央占劣势，在谍报战中地方占有先机。

各藩镇为了维持自身的独立状态拥兵自重，不断加强对境内人民进行残暴统治和盘剥。许多节度使为了维护统治，一方面拼命扩充军队，另一方面挑选精勇组成亲信“牙兵”。牙兵多“父子相袭，亲党胶固”，有着共同一致的利益。节度使非常优待牙兵，供给丰厚，往往能得到他们的死命效力，但这也使牙兵十分骄横，只要节度使对他们稍不如意，他们就或杀或逐，另立新主，遂形成了“变易主帅，如同儿戏”的局面。

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